Salir del marco.

El cuadro que ven es de Pere Borrell (1835-1910).

Salir del marco.

Algunas de las más recientes entradas del blog las he dedicado a explicar el trasfondo del periodo que va del 2011 al 2025, el cual comparé con el correspondiente a 1847-1861. Se trata de sendas etapas en las que el marco del sistema hace aguas, lo cual produce desorientación y caos. Todo se mueve sin saber a dónde. Las acciones y los pensares se vuelven confusos. Sin embargo, esta aparente incompetencia del sistema puede ayudar a que muchos anhelos individuales y colectivos puedan infiltrarse en medio del caos y dar lugar a que más adelante se instalen dentro de él. Es decir, hay cosas que están saliendo del marco, y cosas que van a entrar para ocupar el lugar que las primeras están dejando. Es en el ínterin, esos momentos en que lo viejo exhala pestilencia y lo nuevo todavía no se sabe lo que es, que el sistema parece desnortarse. Este desnortamiento es necesario para crear un marco nuevo. 

Si quieren leer las entradas del blog en las que he ido desarrollando esta idea, pueden hacerlo en los siguientes enlaces:

• Grandes confusiones en la historia de la humanidad.
• El liderazgo líquido.
• Desobediencia líquida.

En las próximas entradas del blog me voy a dedicar a explorar cómo funcionan las organizaciones políticas en Catalunya. El asunto viene muy a punto en este momento, pues inaugura un periodo histórico de excepción que abarca de junio del 2013, todo el 2014 y el primer trimestre del 2015. La primera parte del periodo coincide con el paso de Júpiter por Cáncer, un signo muy relacionado con el nacionalismo, las identidades emocionales, la patria, la propia tierra, la casa, el ideal de placenta colectiva. La segunda, a partir de bien entrado el 2014, coincidirá con el paso de Júpiter por Leo, un signo relacionado con el poder, la autoridad, el mando, el orgullo, el honor y la reputación. Así, pues, en la primera parte de este periodo va a ser el pueblo y las emociones las que van a tomar fuerza. En el segundo, las decisiones de los dirigentes.

Tras la burbuja inmobiliaria y financiera, a partir de junio de 2013, y durante un par de años como mínimo, vamos a presenciar el crash de los partidos políticos.

A quien le apetezca leer otros artículos relacionados con este tema puede ir, por ejemplo, a estos enlaces:

• El crash del 2013: La rebelión de las élites.

• El crash del 2013 en Catalunya.

• Catalunya y España: Calendario de los días finales.

A lo que iba: en los próximos artículos, los que iré escribiendo y publicando durante el verano, me dedicaré a observar el funcionamiento de las organizaciones, tanto de los partidos políticos tradicionales como de las plataformas de nuevo cuño. Les explicaré que las organizaciones tienen un Karma, neurosis, patologías, idearios y valores. Como las personas, ni más ni menos.

Teorías de la Conspiración y Fracaso Personal.

Teorías de la Conspiración y Fracaso Personal.

Todos somos algo paranoicos. No quiere decir que no haya razón para sospechar del sistema, de los politicos, de los bancos, del Club Bildelberg, de los Iluminati, de nosotros mismos, etcétera. Lo que pasa es que todas estas explicaciones, todas, parten de una fantasía que el sistema ha puesto para hacernos girar alrededor de ella. Bien, en realidad, más que una fantasía engendrada adrede, es el delirio humano quien se encarga de convertir en paranoia lo que es un fracaso personal y colectivo. A la paranoia la llaman delirio pensante (o locura pensante). Es una forma de dar vueltas en torno a algo que el sistema utiliza para continuar engañándonos. 

En realidad, la paranoia es un recurso que muchos utilizan para maquillar su fracaso personal. Lo conspiranoico es justamente eso: una aspiración frustrada en la toma del poder. Me pregunto yo por qué quien aspira a tomar el poder no se ha puesto a crear un equipo o partido o logia con que llevar sus pretensiones a buen término.

El caso es que gran parte del anhelo fracasado viene heredado. Es decir, que es posible que pueda haber una transmisión emocional en lo relacionado con el poder y con quienes lo ostentan. Eso supone ser conscientes de que gran parte de la crítica conspiranoica puede venir de este hecho, de una acumulación de fracasos, muchos de ellos no vividos en primera persona y, ni mucho menos, en tiempo presente.

Asumir el fracaso del anhelo de poder y de gloria supone cuestionarse qué haría uno con el poder ese que se anhela. Sin embargo, en la mayoría de los casos, el anhelo es emocional y sin un plan que implique una transformación de calidad, ya sea en la vida propia o en la colectiva.

Se podría decir que la paranoia es la libertad mal encauzada. La libertad plenamente vivida no requiere de ninguna pretensión. Es más, ser libre supone haberse quitado de encima cualquier pretensión.

Sin embargo, el comportamiento paranoico, o conspiranoico, proviene de quien está moviéndose por entornos poderosos, aspirantes directos a la toma del poder social, político o económico.

La paranoia se destapa con la Revolución Francesa, la que pretendía apear al Antiguo Régimen, y que fracasó en el primer intento (s. XVIII). Un sector de la burguesía emergente pretendió tomar el poder, conspiró, receló, manipuló, se alió, se traicionó. Al final, vino Napoleón y , acto seguido, se volvió a instaurar el absolutismo. Los aspirantes a la toma del poder se quedaron sin nada de lo que pretendían. Tan sólo a partir de mitad del siglo siguiente, el XIX, se empezó a plasmar en la práctica aquellas pretensiones de destronamiento.

Santo Patrón de la Paranoia Ilustrada.

Urano es el planeta que se descubre en un año muy cercano al del primer conato revolucionario. También, además, se puede relacionar con la primera revolución industrial, con el “progreso”, con lo que luego será el sistema capitalista, con la explotación de la fuerza de trabajo. De este modo, tanto puede representar el anhelo de libertad, y de poder, y la resistencia a la degradación de la persona ante una sociedad que empieza a ser cada vez más compleja y despersonalizadora. Es posible que el paranoico esté clamando por la dignidad, simple y llanamente. Lo que pasa es que no lo hace directamente sino a través de sospechas difícilmente verificables. Es decir, mediante fantasías razonadas con lógica.

Urano, o la paranoia, es un fracaso en la acción cuya causa se atribuye a factores que no tienen posibilidad de control. Por ejemplo: un gobierno en la sombra. Este sería el Urano vivido negativamente. En cambio, el Urano positivamente experimentado es alguien que participa socialmente, establece alianzas, colabora, capta cómo funciona el mundo, procura facilitar los cambios con una visión que va más allá de la crítica al sistema. El poder de Urano es la creatividad de las personas.

Urano y la Homeopatía.

En la época en que se descubrió Urano, además de lo indicado, coincidió con que Samuel Hahnemann estaba gestando la fundación de la Homeopatía.

La Homeopatía, una forma de medicina que conlleva una percepción de la sustancia humana que va más allá del mecanicismo que empezaba a imperar por aquella época. Se podría decir que el descubrimiento de Urano puso de evidencia dos tendencias discordantes ya existentes en cuanto a percepción de la constitución de lo humano. Por un lado, lo alopático, que considera que el humano es un mero cuerpo que puede ser estudiado en sus partes; por otro lado, lo homeopático, que considera que el humano es alma sensible que viene a transformarse tanto en el fondo como en la forma.

Así, pues, podríamos decir que lo alopático considera que el humano lo que necesita es dormir, mientras que lo homeopático considera que el humano debe despertar.

Pues eso es Urano, nuestro Urano, el Urano de cada uno: una posibilidad de transformación en medio de distracciones que nos mantienen dormidos.

Por otro lado, Urano supone la aceptación de lo incompleto y la consiguiente necesidad de cooperación.

Desobediencia líquida: 2011-2025

Si consigues llegar hasta el final de esta lectura, te recomiendo que leas la primera parte -Grandes confusiones en la historia de la humanidad- y la segunda -Liderazgo Líquido-

El anhelo líquido.

El lapso de tiempo que va desde el 2011 al 2025 presenta curiosas similitudes con el correspondiente al periodo acaecido entre 1847 y 1861. El rasgo común que se repite es el gran despiste sistémico. Son años en los que lo sólido se convierte en líquido. Es así como lo que parecía imposible se vuelve posible, al menos en el anhelo colectivo. Es una etapa en la que se delira mucho, se visualizan muchas cosas, sin distinguir entre lo posible y lo imposible, y la utopía parece que esté más cerca. Otra cosa es si, después de estos periodos, los cambios que se visualizaban se concretan y cumplen en beneficio de todos o son capitalizados por minorías emergentes que luego se institucionalizan y suplantan a quienes estaban manejando los hilos del sistema de convivencia humano.

Desobediencia líquida.

El camino hacia un mundo mejor, si ello es posible, implica una desobediencia o desconfianza en relación al marco social imperante hasta ese momento. El periodo comprendido entre 1847 y 1861 es sumamente interesante que se tenga en cuenta, pues da muchas pistas acerca de los movimientos del mundo, muy similares entre entonces y ahora.

Paso a detallar una relación de pistas al respecto.

Entre 1847 y 1861:

• El planeta Neptuno estaba transitando por el signo de Piscis, tal cual como ahora -del 2011 al 2025-. 

• La historia de la fotografía ya se había iniciado antes de esas fechas. De hecho, la primera fotografía en color data de 1861. Ello indica lo rápido de la evolución de este invento. Sin embargo, atención a este dato: en 1847-48 se funda la hermandad prerrafaelita, un grupo de artistas que dejaron una marca profunda y viva, aún siendo breve su periodo de vigencia. La pintura que desarrollaron es de un realismo exacerbado. Es posible que su realismo, pintaban con lupa, resultara tan extremo que el resultado devino en utópico. Muy posiblemente compitieran con los fotógrafos, acaso para no perder el status que tenían los pintores como retratistas del mundo. Más tarde, acaso viendo que tenían la batalla perdida, el grupo evolucionó hasta dar paso al impresionismo, que abrió el camino a las vanguardias en coincidencia con el paso de Neptuno por el signo siguiente, Aries, entre 1861 y 1874. De ello deduzco que cuando Neptuno llegue a Aries, entre el 2025 y 2038, surgirá un modo liderazgo más definido que tanto afectará a lo político, a lo económico, a lo artístico, a lo ideológico, a lo religioso, a lo cotidiano.

Lo curioso del caso es que actualmente la pintura hiperrealista está teniendo mucho auge. Y muchos pintores de este estilo utilizan la fotografía como parte de la elaboración de su técnica.

• Entre 1847 y 1861 nacen una buena parte de los padres fundadores de la sociología y de la psicología: Emile Durkheim, Georg Simmel, Sigmund Freud, Alfred Binet, Hermann Ebbinghaus. Disciplinas desgajadas de la Filosofía dedicadas a estudiar los comportamientos individuales y colectivos. Con estas especializaciones podemos observar que cada rama del conocimiento crea su propio ego, su propio modelo de negocio.

• Se publica el Manifiesto Comunista de Marx y Engels. Marx, por otro lado, está gestando El Capital, obra clave cuyo concepto fundamental es clave en el desarrollo del modo de vida capitalista. Me refiero al fetiche de la mercancía, una idea aplicable tanto a objetos como a sujetos. Una muestra de esto último es el auge que está teniendo, por ejemplo, el personal branding o marca personal. La mercancía a vender es, además, la persona misma.

• Se produce un movimiento de desobediencia civil. Una figura clave es Henry David Thoureau. De algún modo, la conciencia ecológica e higienista experimenta un empuje que se volverá irreversible. Es posible que el movimiento que ahora llamamos "New Age" se haya iniciado entre 1847 y 1861.

• En esos años se llega al desarrollo máximo del romanticismo. Son los años de su máxima expresión, especialmente con Schumann y Brahms. Beethoven fue, a principios del siglo XIX, el iniciador, el primer músico free-lance. El modelo de persona-empresa que produce y trata de rentabilizar su propia obra.

• El auge del romanticismo, evolucionando desde principios del siglo XIX, pone de relieve la exacerbación del Yo a partir de la mitad del siglo. Ello da lugar a una nueva etapa en la vida emocional de las personas. Con la liquidación del marco cultural de referencia, el individuo anhela su propio desarrollo ilimitado, su utopía particular, lo cual augura cómo iba a ser la sociedad del futuro, hoy en quiebra. Este predominio del desarrollo del yo siembra de incertidumbres la vida de los humanos. De golpe y porrazo nos dimos cuenta de que la posibilidad de autorrealizarse supone una carga emocional que puede transtornar a más de uno. Es lógico que la consecuencia de este auge sea el surgimiento de todo tipo de psicoterapias.

• Por cierto, en 1859 Samuel Smiles publica el primer libro de autoayuda de la era moderna. Más tarde, ya en el siglo XX, viene Dale Carnegie, que inaugura lo que ha venido a llamarse la cultura de la autoayuda. 

• Charles Darwin, también en 1859, se decide a dar a conocer y publicar su obra clave, "El origen de las especies", tras muchos años de tenerla concluída y retenida en un cajón. La ciencia en progreso y la secularización dan una vuelta de tuerca determinante a partir de este hecho.

• En ese mismo año, John Stuart Mill publica "Sobre la libertad".

• Italia y Alemania, por ejemplo, se estaban unificando y dando lugar a lo que hoy son los estados-nación tal y como los tenemos concebidos (de momento, claro).

• Se produjo un hecho trascendente: la Revolución de 1848, la primavera de los pueblos, que dio lugar al sistema parlamentario moderno, todavía vigente. La idea de división de poderes surge de este hecho. Esta des-monopolización del poder político da lugar a formas cada vez más complejas. Surgen los partidos políticos. El poder se diversifica y resulta cada vez más difícil de ubicar y entender.

• La sociedad se hace más compleja. El individuo, empequeñecido ante tal complejidad, delira sobre sí mismo y sobre sus anhelos de autorrealización. Pues bien, esa etapa, la que emergió con el inicio del ciclo (1847-1861), está acabándose (2011-2025). No es de extrañar que esta sea una etapa caótica y líquida, en donde las formas cada vez son menos claras y más borrosas. Hay quien lo vivirá con nostalgia de un paraíso perdido; y hay quien pensará que la utopía vuelve a estar al alcance.

El Coaching y el Valor de la Amistad

Aquí está la información relativa a la conferencia que di en EADA.

A continuación está el video con la entrevista que Carlos Torrero me hizo como previa a la conferencia. Y más abajo está el documento que me sirvió de guión. 

 EADA El Coaching y El Valor de La Amistad by gabriel-gutierrez-4626

El caballo que llegaba trotando al revés

Hoy, día 16 de junio, se inicia el periodo de mayor significación en relación al lapso de tiempo que va desde el 2008 al 2018. Se trata de una etapa de cambios que desafían profundamente los marcos de referencia que hasta ahora venían usándose para explicar el devenir de las experiencias humanas, tanto las individuales como las colectivas. Y este año, desde ahora y hasta casi al final, será el más de lo más en relación a los asuntos que nos hacen danzar.

Hoy mismo, sin ir más lejos, Quirón se ha puesto retrógrado. Ello va a suponer que desde ahora hasta noviembre las situaciones humanas van a hacerse más complejas y difíciles de entender. Es posible que resurjan situaciones que en el pasado no fueron cerradas o superadas. Si a ello se añade lo correspondiente al flujo actual de los acontecimientos, nos encontraremos con que en esta etapa podremos llegar a ver cómo los caballos avanzan caminando de espaldas. Es decir, que los jinetes no van a saber qué hacer ante el comportamiento de los caballos. Esto será especialmente significativo en cuestiones médicas y en cualquier otra situación dolorosa. Los diagnósticos serán desafiados hasta poner en entredicho lo que se creía en relación a las raíces del malestar colectivo. El estrés hará difícil que se tomen decisiones adecuadas.

También, al ser un movimiento retrógrado, podrían producirse ciertos efectos curiosos, como si se tratara de un tratamiento con homeopatía, en el sentido de que reduciendo la dosis se consigan mejores efectos. O, incluso, la cesación de un tratamiento pueda dar lugar a una mejora en el curso de una enfermedad.
A menudo, una actitud demasiado insistente o preocupada puede perjudicar la buena marcha de aquellas situaciones que pretendemos mejorar.

Por otro lado, la tónica de esta etapa girará en torno a la exclusión social. Dicha exclusión, que se fue iniciando paulatinamente afectando primero a colectivos concretos, pronto afectará a toda la población. Es decir: la población será excluída, ni más ni menos. Las consecuencias de este sentimiento de exclusión generalizado dependerán del nivel de solidaridad, disciplina y compromiso que se esté dispuesto a alcanzar. Es decir, que el contrapeso ante la miniaturización creciente de las coberturas sociales va a ser la iniciativa de las personas en entornos de proximidad, encarnando ideas que hace tiempo que se proclamaron pero que no se ejecutaron. Por ejemplo, los movimientos contraculturales de los años 60.

Y esto es sólo el principio. Después vendrán las entradas de Júpiter y Marte en Cáncer. Los políticos se mueven haciendo previsiones como si el mundo fuese una pelota parada. Seguramente no entienden nada de lo que está pasando y por eso actúan como actúan.